昨日黄金早盘开盘后先行拉升至2640一线快速回落，最低触及2622一线，接近20美金的回落符合我们早盘预期，但近期任何高空都是短线为主，推仓才是主流，晚间受基本面影响，战争避险，一马当先，同时美元摆烂躺平继续走低，今天要测试100大关，这就导致黄金不断新高，在美指摆烂的影响下，对于黄金来讲所有的压力已经不是压力，盘面上，价格突破了2660一线，距离上方两大强压也是一步之遥，而从收线来看，日线以一根上影线稍长于下影线的大阳线收线，而这样的形态收尾后，今日的行情将直面两大关键压力，市场还是强势运行，所以高空短线为主，但低多必须等回撤，因为追涨风险巨大，这个时候要考虑好上下空间比例！策略上：早盘回撤2632一线低多，上看2642、2648、2663，上方2673-75附近短线高空一次，下看2663、2648、2642，如果行情极强，那么2690一线高空，下看2673、2663、2642，短线空间10美金以后一定做好推仓保护！高空卡好日内两大关键阻力，而低多耐心等回撤，指数市场，道指延续多日高位震荡，目前僵持阶段，耐心等待，阳光总在风雨后！百句空言，不如一个行动，精准策略，不如一次执行，我是田生，从事交易13年，相信我、关注我你的交易机会一定会越来越好！

文｜戴伟华

唐代诗人刘禹锡担任连州刺史期间，推行了一系列改革措施，促进了当地经济和文化的发展。刘禹锡的诗作以豪放、清新著称，其在连州写出《海阳十咏》等佳作。同为连州时期所作《观棋歌送儇师西游》等与弈棋相关的诗，意义重要，却为研究者所忽视。刘禹锡算是儇师弈棋知音，他笔下的儇师，是长沙人，名不见经传，但因刘诗而存。他写岭南棋艺，为岭南立言，存岭南艺脉，为岭南文脉研究提供了极其珍贵的资料。文化传统和历史脉络贯穿于弈棋和游艺之中，使得这些活动不仅仅是简单的娱乐，更是文化传承和创新的重要载体。

弈棋是一种古老的智力游戏，与琴、书、画并称为文人四艺，是文人雅士修身养性的重要方式之一。文人爱棋，在诗文中常有描写。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》写出对弈之妙机，诗云：

长沙男子东林师，闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定，暗覆一局谁能知？今年访余来小桂，方袍袖中贮新势。山城无事愁日长，白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智，不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子，直到开元王长史。前身后身付馀习，百变千化无穷已。初疑磊落曙天星，次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。行尽三湘不逢敌，终日饶人损机格。自言台阁有知音，悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂，好处裴回驻飞锡。忽思争道画平沙，独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天，贵游豪士足华筵。此时一行出人意，赌取声名不要钱。

宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说，刘禹锡必弈棋高手，特别喜欢“初疑……人皆惊”几句，认为刘禹锡数语即能摹写弈棋之趣，甚至认为苏东坡写《观棋》，只会说“胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳”，不解棋，不究弈棋的趣味。“初疑”几句，以战喻棋。棋局伊始，黑白交错，犹如晨曦初露，群星闪烁，布局之精妙，令人初见便感惊讶。随着对弈的深入，双方棋子如秋日的激烈交锋，每一步都充满着力量与智慧的较量。棋手如同指挥千军万马的将领，布下雁行阵，看似平常，实则暗藏玄机，观者皆未明其深意。最终，一着妙棋，犹如虎口夺子，惊心动魄，胜负立现，观棋者无不为之惊叹。

棋手们在黑白交错的方格间，以冷静的头脑和火热的心灵展开一场场无声的较量。“有时凝思如入定，暗覆一局谁能知？”“入定”是指在冥想或修行中达到的一种专注和宁静的状态，这里写儇师专心思考的状态，就像修行者在进行入定修行一样。“暗覆一局”指的是在棋局中隐藏着的、不易察觉的策略或布局。它可能是指对手在棋盘上布下的陷阱，或者是棋手自己预设的伏笔，等待对手落入圈套。高手之间的对决，凭借敏锐的直觉和丰富的经验，捕捉对手的破绽。每一次对弈，都是一次心灵的对话、一次智慧的较量。

诗豪与棋手的对谈既是彼此欣赏，也是情感交流。儇师“闲读艺经工弈棋”，《艺经》为汉魏时的邯郸淳所著，其中包括棋道、棋品的内容。儇师精研棋艺，“行尽三湘不逢敌，终日饶人损机格”，可见儇师非常厉害。常让棋给对手，还是杀遍三湘无敌手。他来到连州，访问刘禹锡。“因君临局看斗智，不觉迟景沉西墙”，刘禹锡观看他们布局斗智，沉迷其中，不觉日暮。

刘禹锡在连州的时日，与棋还是有因缘的。除送儇师外，尚有《海阳湖别浩初师》诗，据诗序云：“师为诗颇清，而弈棋至第三品，二道皆足以取幸于士大夫，宜薰馀习以深入也。会吾郡以山水冠世，海阳又以奇甲一州，师慕道，于泉石宜笃，故携之以嬉。及言旋，复引与共载于湖上，弈于树石间，以植沃洲之因缘，且赋诗，具道其事。”浩初与儇师都是有棋艺的，达到“第三品”的水平，古代棋分入神、坐照、具体、通幽、用智、小巧、斗力、若愚、守拙九品，如果说儇师为一品，浩初入“具体”第三品也极为不易。刘禹锡与之下棋，切磋棋艺，“爱泉移席近，闻石辍棋看”。在送别之时，仍与浩初长谈，依依不舍，并对弈于湖上树石之间。浩初亦能作诗，刘禹锡评其诗“颇清”，诗棋“二道皆足以取幸于士大夫”，足见诗、棋在社交中的重要性。刘禹锡《送周鲁儒赴举》云：“始列于宾籍，临觞而司斟，观博而窜言，有日矣。”也强调其观棋的技能。

儇师终究要去京城，和高手过招，“自言台阁有知音，悠然远起西游心”。刘禹锡要送儇师西游，以诗相赠，大概也有些寄托。刘禹锡参加“永贞革新”，因而被贬。“永贞革新”中“二王”之一的山阴王叔文以棋艺被召为翰林院待诏，德宗皇帝命他直接服务于东宫，刘禹锡可能因棋结识王叔文。《海阳十咏》诗云：“地灵草木瘦，人远烟霞逼。往往疑列仙，围棋在岩侧。”弈棋成了他贬居生活的一部分。儇师是自负的，想赴京城寻找对手，“台阁有知音”，但在横扫三湘后，却越岭南下至连州，再由连州西北游，这在当时要走多少难行的冤枉路啊！看来，刘禹锡是有棋名的，吸引儇师来访。儇师在连州这个远州荒地留下很多话，其中难免会说到当年事，共同话题应包括弈棋之事。“暗覆一局谁能知”“因君临局看斗智”“赌取声名不要钱”，树石间的对弈，仿佛在与永贞风云对谈，其间或有大义存焉。

高手儇师的岭南棋局，因刘禹锡诗而传，这是岭南文化史上值得重视的一页。

（作者系广州大学教授，广东省文史馆馆员）

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